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martes, 10 de junio de 2014

¿Libertad?


Lectores inexistentes, esta parece ser mi última entrada en este blog, así que espero que sea lo suficientemente buena como para significar la despedida de todos esos buenos momentos que hemos vivido mientras yo escribía y vosotros... no existíais.

Bueno, al grano; en esta nueva y última entrada voy a hablar de la ansiada libertad, de esa palabra que todos sabemos definir pero que ninguno sabemos muy bien como determinar cómo nos sentimos cuando "somos libres". Eso sí, no voy a escribir un ensayo sobre lo que creo que es la libertad, por mucho que me apetezca, sino voy a hablar de el "libre albedrío" desde el punto de vista de la neurociencia. ¿Que qué es la neurociencia? Paciencia.


La neurociencia es una rama de la ciencia que se encarga del estudio de la estructura y todas las funciones que presenta el cerebro y de todas las interacciones que experimentan los diferentes elementos de éste para dar lugar a la conducta de los seres vivos. Aquí os dejo un enlace con un breve resumen de lo que es la historia de la neurociencia desde Descartes 5 siglos atrás hasta hoy, aunque sea a grandes rasgos, remarcando los acontecimientos más importantes: http://sinapsis-aom.blogspot.com.es/2011/12/breve-historia-de-la-neurociencia.html

Dicha ciencia actualmente está sustituyendo muchos de los estudios que hasta ahora se han dado por "hechos" mediante la psicología, dando lugar a la neurociencia cognitiva. Dentro de esta neurociencia encontramos disciplinas como la neurobiología (estudio de las células del sistema nervioso y la organización de éstas), la psicobiología (aplicación de los principios de la biología al estudio del comportamiento de los animales) o la propia psicología cognitiva (estudio de los procesos mentales implicados en el conocimiento).

Uno de esos estudios de los que se ha encargado la psicología hasta ahora es la libertad, el libre albedrío, pero esta teoría se esta desmoronando gracias a la neurociencia, que está planteando un nuevo modo de explicar el concepto de libertad que hemos tenido hasta ahora, hasta se ha atrevido a negar la existencia de dicha liberta tal y como la conocemos.

Para continuar, es necesario definir el concepto libertad. Aunque según la rae esta palabra tiene muchas acepciones, considero que esta es la más apta para este contexto:

Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.

Según la rae, la libertad es una cualidad innata del ser humano, un adjetivo que nos acompaña de por vida, pero a continuación podremos comprobar que no está tan claro.


Para muchos neurocientíficos y filósofos de la mente, el fenómeno de la libertad puede ser explicado totalmente por la neurociencia. Aunque el estudio avance progresivamente, uno de los obstáculos que presenta esta teoría son las diferencias que tienen la neurociencia, la filosofía y la psicología.

Los avances que se están realizando en las dos últimas décadas están reforzando la creencia de muchos de que el cerebro tiene siempre la última palabra en la conducta humana, pero aceptar esta teoría significaría aceptar una visión <<neurodeterminista>> (El neurodeterminismo sostiene que el cerebro humano es un sistema determinista, de manera que cada una de las decisiones que tomamos es el resultado de causas preexistentes: acontecimientos y estados cerebrales emocionales.)  de la conducta humana, lo que supone un gran esfuerzo, ya que pondría en compromiso el concepto de libertad.

«La vida diaria plantea el siguiente enigma: todos nos sentimos agentes conscientes, todos nos sentimos como una unidad consciente, capaces de actuar con determinación y libres de tomar decisiones de casi cualquier tipo. Al mismo tiempo, todo el mundo comprende que somos máquinas, aunque máquinas biológicas, y que las leyes físicas del universo son aplicables a ambos tipos de máquinas, tanto a las artificiales como a las humanas. ¿Ambos tipos de máquinas están completamente determinados, tal como decía Einstein, que no creía en el libre albedrío, o tenemos libertad de elegir lo que deseamos?»   ¿Quién manda aquí? de Michael S. Gazzaniga



Michael Gazzaniga es un neurocientífico estadounidense, director del centro de neurociencia cognitiva del Dartmouth College, que ha dedicado gran parte de sus estudios a este aspecto de la neurociencia, y hoy en día ha conseguido un gran renombre gracias a libros como El cerebro ético¿Qué nos hace humanos?: La explicación científica de nuestra singularidad como especieCuestiones de la mente: cómo interactúan la mente y el cerebro para crear nuestra vida conscienteEl cerebro social o El pasado de la mente

Para explicar su teoría de que el libre albedrío no existe, realizo el siguiente experimento:


El experimento consistió en pedir a un voluntario que decidiera pulsar uno de entre varios botones. El voluntario pulsaba el botón que quería. Hasta ahí todo bien. Pero lo desconcertante era que la actividad cerebral que se activaba para decidir qué botón iba a pulsar el voluntario había aparecido segundos antes de que el voluntario dijera que lo había decidido. Hasta siete segundos de antelación hubo en algunos casos. Es decir: antes de que el voluntario fuera consciente de que quería pulsar tal botón, la región cerebral relacionada con ese movimiento y ese deseo ya se había activado.


Este experimento podía demostrar la inexistencia de la libertad de los seres humanos, siempre obviando la "prohibición" física o social.


El problema de la aceptación de esta teoría llega cuando entramos en el tema de la moral, pero parece ser que lo que más interesa de este tema es lo penal. Aceptar esta teoría produciría un gran enredo en lo que denominamos el "bien" o el "mal" que conllevan los actos que realizamos.Dicho de otro modo: ¿cómo se castiga a un criminal si su cerebro decidió por él qué crimen perpetrar?


Hace unos diez años fue muy conocido el caso de un profesor de primaria estadounidense que comenzó a buscar pornografía infantil en internet. Además, su mujer descubrió que había hecho insinuaciones a menores al objeto de mantener relaciones con ellos, por lo que le denunció. Al profesor lo encontraron culpable de acoso a menores y le obligaron a recibir medicación por sus inclinaciones pedófilas. También se le obligó a ir a terapia, pero lo expulsaron porque intentaba mantener relaciones con las mujeres que asistían con él. La tarde antes de que ingresara en prisión se quejó de fuertes dolores de cabeza. En el hospital declaró que temía violar a su casera. Las pruebas le detectaron un tumor del tamaño de un huevo. Le quitaron el tumor y sus deseos pedófilos desaparecieron. El tumor volvió a aparecer y con él su carácter como delincuente sexual. Le extrajeron de nuevo el tumor y nunca más quiso cometer actos de pederastia. El tumor estaba localizado en el córtex orbitofrontal del lóbulo frontal: una zona relacionada con la toma de decisiones, el criterio, el control de los impulsos y la conducta social.


¿Qué opináis? Aquí os dejo un vídeo que quizá os explique un poco mejor esto de la neurociencia en este aspecto, a ver si así aclaramos ideas:  







Espero que os haya resultado útil y entretenido, y sobretodo que os haya hecho darle vueltas al coco. Aquí os dejo unos enlaces por si os queréis informar un poco más.


http://www.terceracultura.net/tc/?p=3538

http://www.unocero.com/2014/06/10/ruido-cerebral-el-origen-del-libre-albedrio/
http://www.terceracultura.net/tc/?p=987


¡Un saludo y hasta siempre!



jueves, 6 de marzo de 2014

Mosquitos transgénicos para combatir la epidemia de dengue...

¡Buena semana de exámenes! ¿Cómo os va? ¿Veis mucho la luz del sol? ¿Sí? Pues mal. Fatal.

En esta nueva entrada del blog, voy a mostraros una noticia muy interesante sobre la genética y voy a explicar todos los términos necesarios, que aparecerán resaltados, para poder comprenderla sin tener ninguna noción sobre genética.

La noticia es la siguiente:

Dos son las necesidades básicas de todo animal: saciar el hambre y reproducirse. Si lo primero está en la base de los picotazos que las hembras del mosquito Aedes aegypti propinan a los humanos para obtener su sangre —proceso durante el cual le inoculan el virus  del dengue —, lo segundo es la base de la última de las soluciones que se ensayan para frenar la enfermedad.
Después de algunos intentos a menor escala, Brasil lidera la idea: se trata de soltar machos modificados genéticamente para tener crías no viables. Con eso, sacian el afán reproductor de la hembra, y se espera reducir la población de insectos. En esta línea, la ciudad de Juazeiro, en el interior del Estado de Bahía, se ha convertido en el primer laboratorio en el que las autoridades sanitarias han asumido el reto de reducir la incidencia del dengue a través de la liberación de millones de mosquitos transgénicos. Allí se inauguró el 7 de julio la primera biofábrica de la Organización Social Moscamed, donde se crían semanalmente medio millón de Aedes aegypti genéticamente modificados. En la misma ciudad, perdida en el campo del noreste brasileño y conocida por ser donde nació el legendario maestro de la bossa nova, Joao Gilberto, investigadores de Moscamed han soltado cada semana miles de insectos con el objetivo de frenar el avance de una de las epidemias que más preocupan anualmente al Gobierno.
El primer ensayo se desarrolló en un barrio de Juazeiro donde el dengue golpea fuerte y, según los científicos de Moscamed, se ha conseguido reducir la población de mosquitos en un 85 %. “Percibimos que los mosquitos transgénicos se comportan igual que nos que los que no han sido genéticamente modificados. Viven unos 20 días y no salen de un radio de vuelo máximo de 80 o 100 metros”, explica Danilo Carvalho, gerente del proyecto. El Gobierno de Bahía ha invertido 1,6 millones de reales (640.000 euros) en la fábrica de Juazeiro. Los Aedes transgénicos ya habían sido empleados en menor escala en las islas Caimán y Malasia.
Aunque aún falta por probar la relación entre la disminución de la población de Aedes y la caída de los casos de dengue, los científicos de Moscamed han anunciado que en breve se iniciará un segundo ensayo. “Ahora pretendemos llevar la experiencia a la localidad de Jacobina, de 79.000 habitantes”, confirma Carvalho, “y después podríamos pensar en una ciudad como Campinas (en el Estado de São Paulo), antes de plantearnos llevar el proyecto a una gran ciudad”. La idea es potenciar la cría de Aedes hasta tener cuatro millones de mosquitos semanales, adelanta Moscamed.
Según el investigador, existen evidencias de que es necesario liberar 500 mosquitos transgénicos semanales por habitante para garantizar una disminución de la población de Aedes.

El dengue es un virus viajero. Se ha aprovechado perfectamente bien de las posibilidades ofrecidas por el ser humano. Si en los años setenta del siglo pasado solo había una decena de países con brotes, ahora se ha extendido desde África a Sudamérica y el sureste asiático. Bueno, lo ha hecho el mosquito, que ha llevado con él el virus. Y es que el insecto es resistente y tiene pocos requisitos: clima cálido y húmedo, y un poco de agua estancada para poner en ella sus huevos. Les basta el resto que queda en un plato bajo una maceta, la que se acumula en el interior de un neumático viejo, un pequeño charco o una lata. Y si están sucios, con materia orgánica para alimentar a las larvas, mejor: a los 10 días se tendrá una nueva generación de mosquitos dispuestos a transmitir el dengue y otras enfermedades.
La idea de crear   para combatir plagas no es nueva. Pero sí lo es el método de conseguirlos. Podría decirse que lo que usa Brasil, con la asesoría de la descubridora de la tecnología, la británica Oxitec, son machos estériles, pero solo a medias. Porque se trata de animales capaces de reproducirse, y lo suficientemente vigorosos como para seducir a las hembras. Pero que tras esa fachada esconden su incapacidad para producir una generación viable de animales. Podría decirse que son estériles diferidos.Esta adaptabilidad de los insectos ha hecho fracasar todos los intentos de controlarlos. Ni los insecticidas ni las mosquiteras o la desecación de zonas húmedas ha conseguido reducirlos. Así que solo queda atacarles en lo que más les duele: su reproducción.
El proceso para conseguirlo es ingenioso y muy laborioso. De una manera resumida, se trata de obtener mosquitos machos que transmitan a sus huevos un gen que haga que el insecto no sobreviva a la fase larvaria. De esta manera, se engaña a las hembras, que si no quedaran preñadas tras el encuentro con el macho buscarían otro. Así se rompe el ciclo biológico del insecto.
La idea no es nueva. Desde los años cincuenta se ha intentado reducir los mosquitos soltando machos estériles, pero lo que fallaba era el método. Para conseguirlo, se irradiaba a los animales. Pero con ello se los debilitaba, y las hembras los rechazaban porque prefieren machos vigorosos para procrear.
¿Cómo se hace? La respuesta está en que, en el laboratorio, donde se crían, los mosquitos reciben una cantidad de un antibiótico común, la tetraciclina. Con ello, de alguna manera todavía no muy explicada, se compensa el efecto de la modificación genética.La diferencia es que ahora los ejemplares que se sueltan son, al menos de aspecto, tan robustos como los demás. La clave del proceso es que los huevos lleven el gen que hará que las larvas no sobrevivan en un entorno natural. Pero sí en uno controlado (entorno). Ése es el truco.
Cuando los machos se liberan en un entorno natural (por llamar así a los barrios de las ciudades), no disponen de ese antibiótico. Así que los machos fecundan a las hembras, les transmiten el gen, las mosquitas ponen los huevos, estos eclosionan y las larvas mueren. La idea es reducir poco a poco la población de insectos, hasta conseguir que no queden animales para transmitir el dengue u otras enfermedades, como la malaria.
El director ejecutivo de Oxitec, Hadyn Parry, rebate por correo electrónico las pegas puestas por EL PAÍS a este proceso, que implica nada más y nada menos que liberar animales modificados genéticamente. En Brasil, donde las pruebas son a gran escala, “trabajamos con quienes conocen el terreno, como Moscamed y la Universidad de São Paulo”. “En segundo lugar, siempre lo hacemos dentro de un sistema regulador para que haya supervisión local”, añade.
Lógicamente, la idea ha causado recelos. Incluso en Brasil, donde los cultivos transgénicos están muy asentados (es el tercer productor del mundo). Uno de los miedos que señalan los ecologistas es que no se sabe qué pasará si uno de estos animales modificados pica a un ser humano. Parry también tiene respuesta para esto: “Modificamos machos que no pican; eso lo hacen las hembras”. Otro posible riesgo es qué pasará si los mosquitos son comidos por otros animales, y entran así en la cadena trófica.Además, Parry recalca que no hay peligro por la liberación de nuevos genes al medio ambiente. “Solo hay dos efectos de la suelta de mosquitos: o se aparean con una hembra, y sus descendientes no sobreviven, o no lo hacen, pero en ambos casos mueren a los pocos días. Como son estériles, el gen no se propaga, y no se cruzan con otras especies”.
Camilo Rodríguez Beltrán, investigador de la Universidad del Desarrollo de Chile, dice que es necesario completar todas las pruebas antes de aplicarla en campo. “El problema es que la estrategia tiene un bache: hay una cantidad de mosquitos que van a sobrevivir”, dice en conversación con BBC Mundo. “Varios de los insectos genéticamente modificados van a permanecer en la naturaleza, y algunos serán hembras que transmiten el dengue”, añade. Habría, entonces, una nueva población de Aedes modificados sin presencia previa en los ecosistemas. Hasta ahora se desconoce el impacto que tendrían en el entorno.
Pero los promotores del ensayo creen que los riesgos son minúsculos comparados con sus beneficios. “El objetivo no es otro que matar el mosquito, ya que es la única manera de frenar el virus del dengue. Los humanos podemos transportar los huevos del Aedes y no existen vacunas para prevenir el virus”, insiste Carvalho.

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/07/19/actualidad/1342717897_505212.html

Bueno, ¿qué os parece? ¿interesante? Bien, ahora voy a explicaros los términos que aparecen subrayados.




  • Mosquito Aedes aegypti: Un pequeño insecto blanquinegro con rayas en el dorso y las patas. Los mosquitos que transportan el virus del dengue transmiten la enfermedad a la persona que pican. 
  • Inoculación de un virus: La inoculación de un virus consiste en la introducción de este en un cuerpo de manera artificial, es decir, que el virus no entra por "su propio pie". En este caso, el mosquito se encarga de la inoculación del virus del dengue.
  • Dengue


      • Modificación genética: Es la capacidad de añadir un nuevo ADN o modificar uno ya existente en un organismo. De esta forma, se consigue tener nuevas características en la especie que naturalmente no existen. Probablemente el caso más conocido sean los alimentos transgénicos, pero existen muchas más opciones.
      • Crías no viables: Este término se refiere a una descendencia que le sea imposible reproducir la especie.
      • Mosquitos transgénicos: Son mosquitos modificados genéticamente.
      • Biofábrica: Una biofábrica es una empresa que se dedica a la investigación, desarrollo, producción y comercialización de productos obtenidos a partir de la biotecnologia (tecnología que estudia y aprovecha los mecanismos e interacciones biológicas de los seres vivos), como por ejemplo la propagación de plantas in vitro (técnica para realizar un determinado experimento en un tubo de ensayo) o casas de cultivo y viveros (conjunto de instalaciones agronómicas en el cual se plantan, germinan, maduran y endurecen todo tipo de plantas) de última generación.
      • Gen que hace que el insecto no sobreviva a la fase larvaria: Consiste en un gen (Fragmento de ADN dispuesto en un orden fijo en los cromosomas (unidad de información genética), que determina la aparición de los carácteres que se heredan en los seres vivos) que produce la muerte de un insecto en la fase más temprana de su vida.
      • Ciclo biológico: Periodo que incluye todas las diferentes generaciones de una especia que se suceden mediante la reproducción. Aqui os dejo un video sobre el ciclo de la vida del mosquito Aedes aegypti:  




      • Irradiar: La irradiación consiste en la propagación de energia en forma de ondas electromagnéticas o partículas subatómicas a través del vacío o de un medio material.
      • La tetraciclina (un antibiótico común): Antibiótico (sustancia química producida por un ser vivo o derivado sintético, que mata o impide el crecimiento de ciertas clases de microorganismos sensibles, generalmente bacterias) utilizado en humanos para tratar infecciones de piel, urogenitales, gastrointestinales, respiratorias, entre otras.
      • Entorno natural y entorno regulado o controlado: Cuando nos referimos a un entorno natural, en este caso, queremos hablar de un entorno que no es supervisado y controlado por el ser humano, al contrario que un entorno regulado o controlado; éste esta en continua supervisión, por ejemplo para tener controlada a una especie.
      • Malaria: Aqui os dejo una página web con mucha información sobre esta enfermedad.
      • Cultivos transgénicos: Son aquellos que fueron producidos a partir deun organismo modificado genéticamente mediante ingeniería genética.
      • Cadena trófica: Proceso de transferencia de sustancias nutritivas a través de las diferentes especies de una comunidad biológica.



      • Ecosistema: Es el conjunto de especies de un área determinada que interactúan entre ellas y su ambiente, mediante procesos como la depredación, el parasitismo, la competencia y la simbiosis, y con su ambiente al degradarse y volver a ser parte del ciclo de energía y nutrientes.
      • Impacto ambiental: Es el efecto que produce la actividad humana sobre el medio ambiente.
      • Vacuna
                                           



      Bueno, y hasta aquí la explicación. Espero que todo os haya quedado claro. Si necesitáis más información, aquí os dejo unos enlaces de unas páginas web interesantes:

      http://www.ceibal.edu.uy/contenidos/areas_conocimiento/cs_naturales/dengue_090225/mosqui.htm
      http://www.who.int/es/ ---> http://www.who.int/topics/dengue/es/
      http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/spanish/ency/article/002048.htm

      ¡Un saludo, lectores!

      viernes, 28 de febrero de 2014

      ¿Qué supone para mi la genética?

      ¡Por fin viernes! ... Bueno, con los exámenes me da igual que sea viernes que jueves...

      Al caso, en esta entrada tengo que hacer una breve mención a la genética, desde el punto de vista de mis conocimientos de ella y lo que supone actualmente y lo que supondrá en un futuro.

      Actualmente solo tengo ciertas mociones de mis clases de biología, pero por lo que tengo entendido y según avanza la ciencia actualmente, puedo suponer que la genética puede resultar un gran bien común si se utiliza correctamente, pero si esta rama de la ciencia cae en las manos equivocadas, puede resultar un arma mortal y puede causar desastres irreversibles, por lo que debemos considerar la genética como algo necesario para el avance pero también como un peligro para el mundo que conocemos actualmente.

      viernes, 14 de febrero de 2014

      Desmontando Pseudociencias... La cirugía psíquica..

      ¡ Muy buenas, mis lectores !

      En esta nueva entrada del blog voy a hablar de lo que son las pseudociencias o paraciencias y voy a desmantelar una concretamente: la cirugía psíquica.

      Para comenzar es necesario saber que es una pseudociencia. Ésta es una creencia o una práctica a la que se le intenta dar una apariencia científica pero que realmente no esta basada en ningún estudio ni evidencia científicos o sencillamente no puede ser probada de manera fiable. El hecho de que dicho intento de "ciencia" no se considere como tal es por que no pasa ciertos principios científicos como por el ejemplo el hecho de que se pueda reproducir y otros investigadores puedan cercionarla, y ademas debe ser estudiada bajo el método científico. Cabe destacar el hecho de que las no-ciencias no sean "falsables" ya lo dice todo. Explico: La falsabilidad es una manera de diferenciar las ciencias de las no-ciencias, y consiste en que si una teoria se puede demostrar como errónea mediante un experimento teórico, esta teoría se considera científica, en cambio si una teoria no se puede demostrar como equivocada de ninguna manera, quiere decir que no se le puede considerar una ciencia.


      Existen maneras de identificar una pseudociencia:
      • Comprenden teorías ilógicas y contradictorias y no se integran con ningún otro tipo de ciencia.
      • No utilizan el método científico.
      • Están planteadas de tal manera que resultan irrefutables.
      • Utilizan un lenguaje ambiguo, de manera que el vocabulario puede decirlo todo o nada, o puede tener diferentes significados.
      • Proclaman teorías para las que no aportan pruebas empíricas, que a menudo contradicen abiertamente las observaciones o resultados experimentales conocidos y aceptados.
      • Son incoherentes respecto a la teoría, y tampoco dan una explicación a la necesidad de ésta.
      • No evolucionan ni cambian, son exactamente iguales a como las enunciaron los fundadores, incluso los estudios se consideran escrituras sagradas.
      • Utilizan ante el público un lenguaje oscuro, o emplean términos que tienen un significado preciso en ciencia con sentidos totalmente diferentes.
      • No cumplen la estrategia de la Navaja de Ockham, que consiste en el siguiente principio: «en igualdad de condiciones, la explicación más sencilla suele ser la correcta», aunque  «La explicación más simple y suficiente es la más probable, mas no necesariamente la verdadera».
      • No buscan leyes generales.
      • Descalifica las críticas de otras ciencias argumentando conspiración o persecución por parte de las otras.
      • Invocan entes inmateriales o sobrenaturales.
      • Los promotores de ésta carecen de autocrítica y no se esfuerzan por mejorarla ni superar los problemas que supone dicha práctica.
      • Solo reclaman la aceptación entre el público, nunca ante la comunidad científica.

      Existen numerosas pseudociencias, como por ejemplo la astrología, el psicoanálisis, la alquimia...
      Para más información sobre estas y mas podéis consultar aquí.

      Ahora toca hablar de la cirugía psíquica. Advierto de que no es precisamente agradable.

      La cirugía psíquica o cirugía Astral es una práctica que consiste en hacer una intervención quirúrgica a un paciente que manifiesta una enfermedad física, como tumoraciones o coagulaciones sanguíneas, creada supuestamente por la aparición de energías negativas en éste. El sanador o cirujano psíquico realiza la operación sin ningún tipo de instrumental quirúrgico, simplemente con las manos y lo que ellos denominan las manos astrales y una serie de rituales como el Reiki o la PNL (programación neurolingüística).Finalmente se consigue extraer o tratar la enfermedad del paciente y después de la intervención, indolora, no queda ningún tipo de cicatriz ni marca, como seria natural después de una operación.
      Esta creencia es típica y originaria de Filipinas y Brasil, donde se lleva a cabo bastante a menudo, aunque en Brasil también echaron mano de utensilios de cocina cualquiera.
      Resuenan nombres de cirujanos psíquicos como Eleuterio Terte o su alumno Tony Agpaoa o el brasileño Zé Arigó, también llamado el cirujano del cuchillo oxidado, que dice realizar la cirugía psíquica mientras se encuentra en trance y encarna a el Dr. Adolf Fritz, del cual no se conoce realmente su existencia.

      Este es uno de los muchos ejemplos de cirugía psíquica que podéis encontrar por Internet. No es un vídeo recomendable para personas aprensivas.



      Esta práctica ha sido denunciada y proclamada como fraude por diversas sociedades y organizaciones, y los practicantes también. Se ha podido saber los muchos trucos y juegos de manos para hacer verosímil esta cirugía, pero afortunadamente no verdaderos. También se ha sabido mediante la ciencia que los organismos extraídos de los pacientes mediante esta práctica no pertenecen si quiera a seres humanos.

      Aquí os dejo otro vídeo que muestra una manera de "hacer cirugía psíquica". De nuevo no es recomendable para personas aprensivas.


      ¡Vaya! Parece que las cosas han cambiado. Es cierto que en el primer vídeo parece muy real, pero también increíble. Esta creencia ha llevado a personas a la muerte, y no por la cirugía en si, ya que parece ser no se realiza, sino por el hecho de que al realizarse esta supuesta intervención, el paciente da por hecha su curación y no recurre a profesionales de la medicina, por lo que, por ejemplo, el tumor que tenia sigue ahí y acaba con la vida del afectado.

      Aquí dejo una serie de enlaces por si necesitáis más información.

      https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=291545704307615&id=116167735178747
      http://centrodeartigos.com/articulos-informativos/article_64207.html
      http://aprendizxdexmago.blogspot.com.es/2013/05/curacion-cirugia-psiquica-o-mental.html


      Bueno, esta es una de las muchas e interesantes pseudociencias, 
      y espero que os haya interesado. ¡Un saludo y buen fin de semana !

      jueves, 17 de octubre de 2013

      Las dos culturas...



      Comenzaré esta nueva entrada presentándoos al creador de el término "Las dos culturas" :

      El polifacético C. P. Snow, físico y novelista británico del siglo pasado que os muestro en la fotografía de la derecha . Y sí, he dicho "físico" y "novelista". De momento no me he vuelto loca, ya que como ya he dicho, la versatilidad de este hombre le permitía trabajar por el día en la física y relacionarse por la noche con novelistas y escritores, así como escribir más de 20 novelas.

      Este amplio ámbito cultural le dio la oportunidad de reflexionar sobre su teoría respecto a la separación entre lo que el se refiere como "las dos culturas", es decir, la distancia entre las dos ramas de la cultura en general: letras y ciencias.

      Él hizo una especie de experimento sociológico, del que sacó esta conclusión, y cito textualmente (parece largo, pero es interesante y revelador) :


      "Son muchos los días que he pasado con científicos las horas de trabajo para salir luego de noche a reunirme con colegas literatos. Y, viviendo entre dichos grupos, se me fue planteando el problema que desde mucho antes de confiarlo al papel había bautizado en mi fuero interno con el nombre de "las dos culturas".

      Son dos grupos polarmente antitéticos: los intelectuales literarios en un polo, y en el otro los científicos. Entre ambos polos, un abismo de incomprensión mutua; algunas veces (especialmente entre los jóvenes) hostilidad y desagrado, pero más que nada falta de entendimiento recíproco.

      Los científicos creen que los intelectuales literarios carecen por completo de visión anticipadora, que viven singularmente desentendidos de sus hermanos los hombres, que son en un profundo sentido anti-intelectuales, anhelosos de reducir tanto el arte como el pensamiento al momento existencial.

      Cuando los no científicos oyen hablar de científicos que no han leído nunca una obra importante de la literatura, sueltan una risita entre burlona y compasiva. Los desestiman como especialistas ignorantes. Una o dos veces me he visto provocado y he preguntado [a los no científicos] cuántos de ellos eran capaces de enunciar el Segundo Principio de la Termodinámica. La respuesta fue glacial; fue también negativa. Y sin embargo lo que les estaba preguntado sería más o menos el equivalente científico de "¿Ha leído usted alguna obra de Shakespeare?"


      Ahora creo que si yo hubiera hecho una pregunta aún más simple como ¿Qué entiende usted por masa, o aceleración, que es el equivalente científico de decir «¿Sabes leer?» no mas de uno de cada diez habrían sentido que yo estaba hablando el mismo idioma. Por lo tanto, mientras el gran edificio de la física moderna crece, la mayoría de la gente inteligente en Occidente tiene el mismo conocimiento científico que habría tenido su antepasado del neolítico.

      "Recuerdo que G.H. Hardy me dijo un poco sorprendido allá por los años treinta: "¿Te has dado cuenta de cómo se utiliza la palabra "intelectual" en estos días?. Parece tener una nueva definición que, definitivamente, no incluye ni a Rutherford, ni a Edington, ni a Dirac, ni a Adrian, ni a mí. Es un poco raro, ¿no te parece? 

      Los intelectuales literatos en un polo, y los científicos en el otro, con los físicos como los más representativos. Y entre ambos, un abismo de mutua incomprensión. Cada uno tiene una imagen curiosa y deformada del otro. Sus actitudes son tan distintas que no pueden encontrar mucho terreno en común, ni siquiera en el nivel emotivo. Los no científicos suelen pensar que los científicos son presuntuosos y arrogantes..."

      (Una tarde de mayo hace 53 años en su Conferencia de Cambridge)

      Como habéis podido comprobar, la separación entre las dos ramas culturales es abismal, y en ocasiones problemática  ya que la visión de la cultura es reducida y la variedad de conocimientos limitada, porque la mayoría de las personas centrarían sus estudios en una pequeña parte de nuestra gran cultura.

      En cambio, mi opinión es bien distinta a la de Snow:

      La separación tan abismal es innecesaria, pero realmente ésto permite la especialización de la rama que realmente nos interesa, y así poder crear "eruditos" de la física o las matemáticas y de literatura o filología.¿Qué hay de malo en esto? Absolutamente nada, aunque claro, siempre es necesario cierta comunicación entre estos, puesto que, como ya he dicho, las dos ramas forman la unidad denominada cultura, y la una sin la otra son mitades incompletas. Pero claro, quien tiene interés en una de las dos no va a esforzarse en terminar la unidad, por lo que creo que la educación debería encargarse de la creación de intelectuales, y a parte, si uno tiene interés en terminar su "buffet" de conocimientos tiene que encargarse personalmente.

      Además, si lo que en mi opinión es políticamente correcto eso de decir que dicha separación es el monstruo de la sociedad, ¿por qué el sistema educativo se encarga él "solito" de producirla? Es decir, ¿el hecho de que la exigencia hacia la rama científica sea mucha mayor que a la humanística no os dice nada? 

      Bien cierto es que esta opinión ha sido creada por una, espero, futura científica, que se incluye en el saco de científicos engreídos, puesto que opino que la importancia de la ciencia es mayor que el latín o el análisis morfosintáctico. 

      ¿Cómo vamos de inglés? Bueno, aquí os dejo un vídeo que habla sobre las dos culturas pero del cual no he conseguido los subtítulos en español (siempre os queda la opción de subtitulación del propio reproductor de Youtube, la cual no recomiendo...):  




      Finalmente, os dejo enlaces para que os informéis más sobre este tema y os forméis vuestra propia opinión:

      La Aldea Irreductible: Aniversario de las dos culturas de C.P. Snow
      C.P. Snow: La relación entre las dos culturas
      Charles Percy Snow - Wikipedia, la enciclopedia libre
      Las dos culturas - Wikipedia, la enciclopedia libre
      Las Dos Culturas - Universidad de Chile (os recomiendo que os centréis en las diapositivas de la 21 a la 27)



      ¡Espero que os haya resultado interesante!